不知道为什麽，一到这里的乡下，我就觉得很像日本的乡下。其实我并没有到过日本，但我还是觉得这里很像日本乡村：天是那麽蓝，地是那麽辽阔，星星点点的房子，慵懒的老人，还有一只趴在地上喘气的大h狗。是不是亚洲的乡村其实都是相似的，所以日本的乡下和中国的乡下并没有什麽不同。
恍惚间，我就成了《菊次郎的夏天》的主角。我就是那个矮矮的可Ai的菊次郎，我和爸爸在乡下租了一间房，然後度过一个郁闷而安闲的夏天。到夏天结束，我就该回城市上学了，我的美好的童年回忆从此多了一段夏日的蛐蛐叫。
可我的爸爸是北野武吗？我就是北野武的儿子吗？如果是，那该有多好。我找到了自己的爸爸，北野武邂逅了菊次郎，这个夏天该有多麽圆满。但是理智告诉我，我的爸爸是一名警察。警察会一拳头打在我昏昏然的脸上：「你个混蛋，你认日本人当爹！」我不是认日本人当爹，我是根本没有爸爸。我既没有日本爸爸，也没有中国爸爸，更没有韩国爸爸，我就是个孤儿。你们为什麽要这麽折磨一个孤儿，并且忽悠他认了许许多多的爸爸？
菊次郎多麽可Ai，他胖乎乎，身材短小，天生一个小胖墩。你们为什麽要把山一样大的国仇家恨压在小胖墩的肩膀上。小胖墩并不需要这副重担，小胖墩需要的是夏日的河风，一只红蜻蜓叮在一株野菊花上，而那一刹那，太yAn公公露出了难得的微笑。这才是菊次郎应该有的生活，而你们生生把《菊次郎的夏天》换成了《血疑》和《罗生门》。你们把菊次郎改造成了一个机器剪刀手，然後让他背负罪与罚，你们好恨的心肠，你们好恶毒的计划。
寿桃客栈的店主是一个老大爷，老大爷对我说：「你要喝水，就去自压井cH0U泉水来喝，b自来水好喝多了。」老大爷又说：「我们农村人为什麽活那麽大岁数？就是水好。好多城里人来我们这里装泉水回去呢。」我果然cH0U了一壶老大爷说的泉水来泡茶喝，确实好喝，b用净化器净化过的自来水还好喝，有一GU若隐若现的甜味。
我觉得这个老大爷是一个经历过世事的人。什麽是经历过世事的人？不是说他油滑，也不是说他JiNg明，而是说他看透了很多的迷障和虚幻。他知道人活在世上到底是怎麽一回事，有的时候人根本不是为自己而活，而是活在一种宿命和因果中。只有看透了这一点，你才能对人有一种发自内心的的共情，或者说同情。你没有看透人生，你始终是迷茫的，即便雷锋，即便h继光董存瑞站在你的面前，你也感知不到他们的好。
人有的时候，实际上就是卑微的。只有充分理解到这一点，你才能用一颗平常心来看待世事。真的通达了，就是nV人心。没有看透的，始终是左冷禅。店主老大爷招呼我：「来这里坐，我们聊一聊。」我不知道要和店主老大爷聊什麽，但还是走了过去。
店主老大爷指着墙上的照片说：「这就是我，旁边那个是。」我大吃一惊，仔细看原来是汶川地震的时候，来视察灾区和店主老大爷合影了一张照片。店主老大爷说：「说，老人家你这麽大年纪还开店呢！我说，管他的，活一天g一天呗。」照片上志得意满，店主老大爷呢眉开眼笑，有一种恭上的媚态。撇开这些表面画面，实际上显得和这里的乡村格格不入，他像另一个世界的外星人降落到了非洲大草原上，而店主老大爷才是非洲原始人的祖先呢。
我最喜欢乡间的一点是乡间的声音，乡间的声音和城市里的声音大相径庭。在城市里，我只能听见一种若有若无的轰鸣声，这种轰鸣声很难说是人声，汽车的声音，或者是风的声音。更可能的情况是，这种轰鸣声就是一种混合音。但在乡间，你可以听见蛐蛐叫，文雅一点说，可以称为秋虫的嘀哩。当然还有鸟叫，狗吠和J公打鸣的声音。
这种动物组合而成的乡间之音非常的治愈，当你在城市里受了伤，不被别人理解，甚至是被排挤和打压。但你只要一听到这些动物的自然之音，忽然之间你就豁达了，你就通泰了。你一下子明白了生命是一种什麽东西，生命就是一场偶然。你是偶然，我是偶然，他是偶然，蛐蛐叫是偶然，鸟叫，狗吠和J公打鸣也是偶然，那麽还有什麽放不下的呢？不过就是偶然的一次人世漫步，我们当以平常心看待自己，看待自己的遭遇和得失。
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